古代有流行色吗？

流行色是一门新兴的学科，它的成功研究，必须以物理学、生理学、社会心理学、商品流通学及未来学等学科为基础。人类对色彩的认识始终是不断发展变化的，也就是不断从低级阶段向高级阶段演变的，只是过去比今天缓慢得多，并经常受到各种条件的限制和各种形式的干扰。

　　如服装，我国古代的服色，不仅是个美学的问题，而且带有鲜明的政治色彩。《后汉书·志·舆服》记载：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾巛。乾巛有文，故上衣玄，下裳黄……”把衣裳的颜色，看作是“天下治”的象征，可见其在国家政治和人民生活中占着何等重要的地位。

　　中华民族史还告诉我们：夏尚黑，殷尚白，周尚赤。春秋战国时，齐桓公喜欢着紫衣，老百姓也随之仿效，《韩非子》曰：“齐桓公好服紫，国人尽服之。”秦始皇认为自己是以“水德”而得天下，故提倡穿黑；汉高祖从南方起兵灭秦，认为自己是以“火德”兴邦，改而提倡穿红。这些“尚”和“倡”之始，不也正是流行色的发端么？不同的是：历史上的流行色，往往是发端于帝王的好恶和对色彩的象征意义作唯心的解释；而今天的流行色出现，则是社会经济、文化发展到一定程度的必然结果，是对美的一种群众性的希求。

　　尽管如此，我们仍然可以从古代的只言片语中看到，流行色对古人也是有冲击力和诱惑力的。宋人岳珂的《程史》载：“宣和之际，京师士庶竞以鹅黄为腹围，谓腰上黄。”《明武宗外记》：“诸军悉黄罩甲，中外化之。”此中的“竞”与“化”则是仿效和流行。

　　选自《长江日报》