丹巴:寻觅神秘“女儿国”

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深入横断山脉雅砻江大峡谷,在发现古老神秘的母系氏族“走婚部落”的同时,也能发现许多女国文化遗风。比如,在雅砻江流域和大渡河流域迄今仍流行多种走婚习俗:爬房子、钻帐篷、顶毪衫、抢头帕等等。婚姻形式除对偶婚外,还存在一妻多夫,一夫多妻、母系单系家庭。另外,从妇居的家庭也很普遍。这些婚姻形式和家庭组成,无不是以女性为中心的。

  

  东女国之谜

  

  史籍记载,在南北朝至唐,青藏高原上有两个以女性为中心的女权国家,西部的称西女国,东部的称东女国。或许由于当时东女国没有自己的文字,这段历史的记录少而零散,到唐天宝元年后已无记述。据藏学专家任新建所著《西域黄金》中的观点,东女国地域中心在今四川丹巴一带。

  综合史料记述,可将东女国描述为:国王与官吏皆女子,国内的男人,不能从政,仅任征战与种田之役,或为女子玩物而已。大抵因女子少而贵,且位高权重,故为多夫制。贵女之夫,实仅为发生性关系之侍从,喜则收之,不喜则弃之,留逐无常,无夫妇名分。女王侍男者众,当亦不例外。

  女性掌权、女性崇拜、多夫制、无固定性伴的走婚、尚青、居碉楼等等的东女国文化元素,有的在雅砻江流域和大渡河流域影响至今。今丹巴女子服饰传承了东女国“尚青”服饰,丹巴境内现存古碉楼343座,丹巴民居碉房楼顶的“煨桑”塔是女性生殖崇拜的象征。梭坡乡莫洛村屋前有3座古碉楼,均为寨碉,用作防御战事及寨族活动之场所。除寨碉外,还有家碉。传说五角以上的碉楼均为女人所设计。

  

  盛产美女的母系氏族社会

  

  丹巴有美人谷之称,这里的女人几乎都是美人胚子。过去梭坡乡习俗是家中女人为大。孩子跟母系家庭。男子晚上“顶毪衫”到女子家过夜,夜聚晨离。“顶毪衫”是当地走婚习俗,即是一到晚上,几个男子相约,头顶一件毪衫(披风)遮脸。到女子聚集的碉房对歌求爱,直唱到三更半夜,女子们唱累了,倒睡在锅庄旁。这时,男子进屋找到自己心仪的女子,若是女子也心仪该男子,就会让位允许男子躺在自己身边谈情说爱,情到浓时,男子则可带走女子。到女子屋内过夜,行夫妻之实。天亮男子必须回自己母亲家。

  在唐代,吐蕃人和唐人就把居住在墨尔多神山周围的部族称为“嘉莫查瓦绒”,“嘉莫”是指女王,“查瓦绒”是指河谷,合起来意即为女王的河谷。后人将“嘉莫查瓦绒”简称为“嘉绒”。而发源于丹巴的大渡河,当地话叫“嘉莫欧曲”,意为女王的汗水和泪水汇成的河流,即女王之河。嘉绒藏族自古至今都信奉墨尔多神山,“墨”在藏语中一般指女性,也即是墨尔多是女神山,是女权崇拜的象征。

  中路乡每年五月,全寨人在古寨碉下,为年满17岁的女孩子举行盛大隆重的成人礼,全寨男女老幼会前来祝贺、献上哈达,然后载歌载舞同庆,而男孩子就没有这种礼遇了。

  丹巴女子服饰无论多么华丽,其主色调一定是黑色的,保留了宫廷古韵。丹巴“锅庄”舞曲调为拉拉调,带有浓重的宫廷音乐韵味。即使是婚恋,也保留了古老的“顶毪衫”、“爬房子”、“抢头帕”的走婚习俗。巴底乡至今还有“爬房子”的婚俗,即男子晚上徒手爬墙翻进相好的女子房内约会。在布科村,男子看上女子,就抢夺女子头帕示爱。现在很多家庭是大女儿当家,男子则要嫁进女家,财产由女儿继承,家中由母亲掌权。

  中路乡现存古碉楼193座,3面临水,地势险要,易守难攻。前有墨尔多神山护佑,后有梭坡乡土地储备,山上泉水长流不息,山下有大、小金川汇合成大渡河南流。中路乡无论在地理位置,还是战争防御条件,都是古时冷兵器时代应对频繁战乱的绝好建都之址。这一切,都与史料记载的东女国女王居所相吻合,东女国故都在丹巴中路乡应无疑。

  中路乡过去有温泉,传说东女国女王爱泡热水塘,泡澡时有众男侍奉。女王还爱吃惟有中路乡出产的高山香梨,并将梨花放进温泉香熏,女王因此天资国色,国内女子皆仿效,东女国美女如云,民间流传东女国因美色招致亡国。

  还有另外一种说法:在公元7世纪时,吐蕃王朝拓疆扩土,直逼唐朝疆域,东女国应是此时披吐蕃吞并。只是当时吐蕃无遐顾及东边女国,实仍由女王代管。另外,吐蕃征服东女国时,女王曾投靠唐朝,唐皇划地归女王,但条件是由女王之子为王。吐蕃知晓后,将女国收归吐蕃,女王携旧部仓促逃往金川谷地隐居。女国可能就此消亡。

  

  关于东女国

  

  《旧唐书》记载:“东女国,西羌之别种……俗以女为王。东与茂州、党项接,东南与雅州接,界隔罗女蛮及白狼夷。其境东西九日行,南北二十日行,有大小八十余城,其王所居名康延川,中有弱水南流,用牛皮为船以渡……”据藏学专家考证。茂州即今四川茂县、汶川一带,雅州即今四川雅安。白狼夷即今四川理塘一带。罗女蛮则是今四川西昌一带。以当时马道行程计算,东女国中心应在丹巴一带。

  隋唐史籍记载,东女国以女性为国王,“女王号为宾就,有女官,日高霸,平议国事。在外官僚,并男夫为之……若大王死,即小王嗣立……无有篡夺。”

  《旧唐书》、《新唐书》称东女国“俗重妇人而轻丈夫”。《唐会要》、《通典》均称“妇人为吏职,男子为军士。女子贵,则有多侍男。男子不得有侍女。虽贱庶之女,尽为家长,有数夫焉。生子该从母姓”。女王之夫“号曰金聚,不知政事”。

  当时东女国四万余户,散布在山谷间八十余座聚邑中,所居之处均筑“重屋”,即碉房;民众住6层以下,惟女王居9层。可见,东女国擅建高碉且建筑水平高超,女王则高高在上。

  东女国还有女子服饰尚青及男子赭面之俗。即以青(黑)色为美。

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