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大清同治年间，一个初冬季节，天气已经很冷了。渤海西岸——今黄骅南大港农场孔庄子村来了个要饭花子，五十来岁，老高的大个子，黄眼珠子大脸盘，相貌凶恶，让人一看就害怕。他上门要饭什么也不叫，手一伸，就是那个意思吧，不给不走。不过他说话，叽里咕噜的，村里人听不懂，都叫他“蛮子”。
那么冷的天，别人都穿了棉衣裳，他仍穿单衣，冻得牙直打架，就一头扎进村东一间场屋草堆里，有时一两天都不出来。村里人猜测他准是个犯了王法的人。为什么这么说呢?当时大清朝兴辫子，这个人没辫子，留着帽缨子(即齐肩发)。从前犯了王法不拿绳子捆，而是用绳子串在辫花里牵着。这人准是剪了辫子逃跑的。这地方紧傍海边，洼大村稀，几十里地没人家，天高皇帝远，要说可的确是个藏身的好地方。村上人都是些心地善良的穷苦百姓，尽管知道他是犯了王法的，可谁也没有给他报官。
天越来越冷了，有个姓孙的老奶奶一辈子爱修好，见这蛮子扎在自家场屋里不出来，觉得怪可怜的。好赖这也是条性命啊，总不能眼看着让他冻死呀!就东拼西凑，给他做了一身棉衣拿了过去。这可了不得了，蛮子一下子就哭了，趴在地上“咚咚”就是两个头，一连喊了好几声“娘”。老太太也很受感动，就认下了他这个干儿。
既然认了千儿，就得当亲待了，老太太就把他领到家里来住。老太太问他姓什么叫什么，老家哪里?他说老家是江南九江府仁山县骆塘人，名叫童子师。
孙家有个儿子，叫孙喜章，那年二十出头，身子骨棒着呢，夏天打草，吃住在大洋里。有一天赶上下雨，孙喜章吃了用南瓜做的疙瘩饭，不熟，吃了后就开始肚子疼。
从那以后，孙家花了不少钱请先生，吃了多少服药也不管用。这一病就是好几个月，疼起来折个儿，好端端一个小伙子眼看就要不行了。童子师知道后，对干娘说：“干侄治得的是淤积，我能治!”孙家人一听喜出望外，但又有点信不着他。又一想。孩子病成这个样子，唉。死马就当活马医吧，或许能治好了呢!童子师给开了方子，差人去韩村(今黄骅县城)抓药。因方子里有硫磺、巴豆和砒霜，而且药剂量又大，人家不抓给。童子师一听火了，说：“我去!”带着人二次去了韩村。
等他们抓药回来，天就黑了。童子师非要自己熬药，全家人一看药里那么多砒霜都害了怕，担心出事。因为尽管认了干亲，可谁知他的来龙去脉呀!童子师可不管这个，把干娘和干兄嫂都推了出去，插上门，还拿杠子顶上，任外边怎么喊叫，他就是不开。
童子师熬好药，给病人灌了下去，工夫不大，病人就发起烧来，浑身像个火炉子，不住地哼哼。一家人可吓坏了，童子师却说：“放心，没事儿!”他开了门，扛着铁锨噔噔跑到了村北大坑里。咔咔铲开冰，崴了一锨薄泥就往回跑。一家人不知他要干什么。只见他把薄泥糊到病人心口上、手心上、脚心上。工夫不大，湿泥就烙干了，他揭下来再糊。一直折腾到天亮。这时病人说肚子不那么疼了，憋得慌。这一解手可不要紧，倾肠泻肚肠子空。里面果然有当时吃的没消化的疙瘩面儿!这可是起死回生啊，了不起!童子师一下子就有了名，十里八乡，越传越远，越传越神，请他看病的可不少。打这，他就当上了乡村的郎中。
童子师给人看病可不好请了。他平常扎在屋里不出门。他的屋子也跟平常人不一样，五冬六夏各处都堵得挺严实，轻易不让人进去。也不知道他在屋里捣鼓些什么。来请他看病的人，都先找他干娘，干娘让去他就去。他给人看病从不收钱，你给他酒和点心他倒愿意要，回来点心送给干娘吃，酒留着自己喝。他喝酒很凶，一斟就是一大碗，喝凉水似的，咕咚咕咚，一仰脖子就干。一喝醉了就大喊大叫：“杀——”要么就放声大哭。干娘和干兄弟们都感到很纳闷儿。
童子师不光给人看病，还给人看风水，看阴阳宅呢!那是他刚来时，有一天村里请来一个外地风水先生，他知道了，跟着干侄孙喜章也去了坟茔。他指指点点，叽里咕噜，说哪儿是龙脉、水脉、茔地怎么走向好……嚯!比人家还在行。干侄一看，嗨一一你还有这一套?一问，童子师说：“不瞒你说，我以前就是干这个的!”这一下子，草洼里落下了金凤凰，童子师可抖开了，不光会看病，还会看风水，再也没有人喊他“蛮子”了，都尊称他为“童先生”。孙喜章当即花了不少钱给他买了一架罗盘，并跟着学。北方人本来对南方人有一种神秘感，自古一样的菩萨远处的灵。远处的和尚会念经。打这，请他看风水、看阴阳宅的也特别多。童子师使用的这架罗盘，直到文化大革命前还保存着，文化大革命开始，作为“牛鬼蛇神”，送交农场，现在不知落到哪里去了。
有一天，孔庄子突然来了个黑大汉，找童子师，言说是表兄弟。二人一见面，都哭了。叽里咕噜说了半天话，说的什么，谁也听不懂。这人自称叫阎五。就在村上住了下来，给人打短工。主家每顿饭给端多少他吃多少，回回盆干碗净。有一回主家蒸了一锅窝头，心想，你饭量再大也不能都吃了吧?你猜怎么着，他院里一蹲，连成菜也不就，这一大锅窝头愣给吃了个底朝天!主家见他饭量这么大，害了怕，就想辞他，每顿饭只给俩仨窝头，过了些天，阎五可受不住了，就对主家说：“你就让我吃顿饱饭吧，我给你们好好干!”主家这回给他蒸了两锅不掺菜的净面窝头，阎五一家伙吃了一锅半，这才说饱。他先跟童子师见了个面，不过他们根本不像表兄弟，倒很像是上下级似的，让人很是纳闷。阎五见过童子师后，然后扛着大钐镰下了洼。打了一趟草，扔了钐镰，就不知哪里去了。他打的这趟草，主家拉了两大车愣没拉完。
童子师在孔庄子一住就是二十多年，人也成了七十多岁的老头了。他在这一带治好了不少人的病，大伙儿都挺尊敬他。提起童先生，都翘大拇指。有一天，童子师打了几嘟噜酒，请来了几个干兄弟和村上比较要好的人一块喝酒，这可是老和尚娶媳妇头一回。孙家人记得，他从没打酒请过任何人，都不知他要干什么。喝着酒，童子师说：“我就要走了，这些年多谢你们关照了!”众人以为他要回老家，就说：“你也七老八十了，年轻时不走，这回怎么想起回老家来了?”童子师摇摇头说不是，说自己就要归西天了。众人知他一喝酒就犯疯，以为他在说醉话，都没拿当回事儿。
又过了几天，他对干侄孙喜章说：“我就要走了，可不能让我光着身子走啊!”孙喜章说：“那是自然。”就差人专门去韩村拉来了一日比较好的松木寿材。童子师一看乐了。这儿敲敲，那儿拍拍，最后躺了进去。一试，不大不小正合适!
又过了四五天吧，童子师就躺在炕上不行了。这个时候，他让叫来全家人，说有话要说。工夫不大，都到齐了。童子师说话了：“我叫你们来，是告诉你们一件事，我瞒了二十多年。我不叫童子师，也不是江南九江府人，我真名叫张宗禹，安徽涡阳人，是捻军的头领。当年天王洪秀全封我为捻军梁王……”接着他便把自己率兵北伐清廷，兵败茌平，侥幸逃生的经过说了一遍……
原来，清同治六年(公元1 867年)，张宗禹率西捻骑兵两万余人，从陕西、山西北渡黄河支援东捻赖文光，大军直逼京畿。清政府设重兵把守，捻军在天津杨柳青一带受阻，便挥师南下，转战天津以南的沧州盐山、庆云、南皮一带，并先后攻下这几座县城。当时李鸿章、左宗棠率十万大军围剿。同治七年六月十二日，在盐山旧县将捻军围住，张宗禹血战突围，退到山东的茌平县，不料再次被围，血战数日，全军覆没。张宗禹与十几名亲兵北奔，来到徒骇河边，他拔剑命亲兵散去，然后跳入河中，侥幸逃脱……
全家人闻听，大吃一惊!想不到看不透，平时这个隐姓埋名的童子师，竟然是位叱咤风云的捻军梁王!张宗禹最后说：“我死后，就把我埋在村南张家地的北边两道之间，脚冲西南老家，足矣!”说完，两腿一蹬就咽了气。
从这，人们才明白童子师的真正身世。因知道了他是捻军梁王，孙家对他葬得不薄。以后每年上坟燎草，都少不了到他坟前祭奠祭奠。
注：1982年，村民挑沟，挖出了张宗禹的骨殖。经有关部门实地丈量腿骨，张宗禹身高在1.80以上，与民间传说的大个子吻合。张宗禹墓，现为河北省文物重点保护单位。
选自《新聊斋》2007.7
