- A+
所属分类：民间故事选刊2003年
古代帝王所穿戴的服饰具有特殊的标记，有一套服饰制度来加以规定，而且必须严格执行。
"标准的"专用帝王服饰出现于周代。当时的统治者对于各类人等所着服饰已有严格的规定，且被纳入"礼仪"的范畴。
据《周易》记载："天玄（天青色、非黑色）地黄（土地色）。"周天子在祭天的时候所着服装为玄衣纁裳，玄指黑色，纁兼有赤黄之色，玄衣即黑色面料的上衣，纁裳即为赤黄色的下裳。上衣绘有日、月、星、山、龙、凤六章；下裳则用刺绣，有宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章，共十二章花纹图案。
十二章图案各有象征意义：日、月、星，取其照临、光明，如三光之耀；龙，能变化而取其神之意，象征人君的随机应变；山，取其能云雨或取其镇一方的性格，象征王者镇天下、安四方；凤，雉属，取其有文章（文采），表示王者有文章之德；宗彝，是宗庙的一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎一蛇，以示王者有深浅之知，也有说取其忠孝之意；藻，取其洁净，象征冰清玉洁之意；火，取其光明，火焰向上，有群黎归依明主之意；粉米，取其洁白且能养人之意；黼，绣黑白为斧形，取其能决断之意，黼与斧在发音上相近，古代也有通用的；黻，绣青与黑两弓相背之形，取其明辨之意。
周以前，帝王服饰即绘绣有上述十二章花纹。到了周代，因旌旗上有日、月、星的图案，服饰上也就不再重复，变十二章为九章。纹饰次序，以龙为首，龙、山、凤、火、宗彝是手绘的；藻、粉米、黼、黻是绣上去的。其后的各个朝代基本延续了十二章花纹的传统图案，十二章逐渐成为中国历代帝王的专用纹饰。十二章中的龙和凤，也逐渐为帝王专用，龙成为天子的象征，凤则是至尊女性的代表。
选自《大河报》
